『ホツマツタヱ』に見る伊雑宮［三重県］

2016/06/08

伊雑宮（いざわのみや）とは三重県志摩市磯部町上之郷にある神社であり、現在は皇大神宮の別宮とされています。

また、志摩国一宮でもあり、度会郡大紀町の瀧原宮と共に「天照大神の遙宮（とおのみや）」とも呼ばれているそうです。

概要

由緒

『倭姫命世記』によれば、伊勢神宮（内宮）を創建した倭姫命（ヤマトヒメ）が、神宮への神饌を奉納する御贄地（みにえどころ）を探して志摩国を訪れた際、伊佐波登美命（イザワトミ）が出迎えた当地をを御贄地に選び、天照皇大御神の御魂を祀る伊雑宮を建立したとされる。

祭神

【主祭神】

・天照坐皇大御神御魂（あまてらしますすめおおみかみのみたま）

【祭神の諸説】

・中世末以降は、伊雑宮神職の磯部氏の祖先の伊佐波登美命・玉柱命（または玉柱屋姫命）の2座とされた
　→ 伊雑宮御師・西岡家に伝わる文書には、祭神「玉柱屋姫命」は「玉柱屋姫神天照大神分身在郷」と書かれる
　　⇒ 玉柱屋姫神（タマハシラヤヒメ）：天叢雲命の裔、天日別命の子とされる（伊射波神社祭神）
　→ 同文書の同じ箇所に「瀬織津姫神天照大神分身在河」とある（玉柱屋姫神と瀬織津姫神は同神としている）
　　⇒ 瀬織津姫神（セオリツヒメ）：現在の神道では、祓神や水神として祀られることが多い
・明治以降は、天照坐皇大御神御魂の一柱とされる

境外所管社

佐美長神社

・佐美長神社：五穀豊穣の神とされる大歳神（オオトシノカミ）を祀る
　→ 『倭姫命世記』の「鶴の穂落とし伝説」に基く神で、スサノオの子という要素を含まない

ヲシテ文献の記述

イサワ宮について

・アマテルはハラミ山下（富士山麓）のヤスクニ宮からイワサ宮に都を遷した
・オモイカネによって創建された
・イセ宮、ヒヨミ宮（暦を作る宮）とも呼ばれる
・南殿を橘宮として、表向きの政を行うタカマであった
・東には大内宮があり、アマテルと局達の住居とされた
・アメノマサカキは、アマテルがウチに遷るまでイサワ宮の中で植え継がれた
・アマテルがウチ（宇治）に遷る前の本来のイセを指す

アマテルについて

・イサナギ・イサナミの御子
　→ 世を治めるに相応しい御子とするべく、二尊によって数々の儀式が為された後に身籠った
　→ 同時にトヨケも8000回に亘る禊を為し、アメミヲヤ（根源神）に日月の神霊の降誕を願う祈りを捧げた
　→ イサナミの胎内に96ヵ月も宿った後、ハラミ山（富士山）にてタマコ（胞衣）に包まれて誕生した
　→ 誕生した時には黄金が八方に吹き出し、辺りの物が黄金に染まったという
　→ 胞衣はシナノのヱナガタケ（恵那山）に納められた
　→ 系譜としては、ヒルコの弟、ツキヨミ・ソサノヲの兄に当たる（ヒルコは後にイロトとして妹になる）
・16歳より87歳までヒタカミのトヨケの元で教育される
　→ ここで「アメナルミチ」を学習したとされる
　→ この時の学友には、タカギ（7代目タカミムスビ）が居たとされる
・皇君になる際、ハラミ（富士山麓）にヤスクニ宮を新造して即位したとされる
　→ 12人の后を娶って五男三女の御子を儲ける（セオリツヒメが内宮になると、その穴埋めが為されて13人の后となる）
・トヨケが亡くなった際、一時的にミヤツに留まって政を執った
・オシホミミに帝位を譲ると、オモイカネにイサワ宮を新造させて遷宮する（ここをイセとした）
　→ イサワの宮ではアメノマサカキ（暦を司る真榊）の植え継ぎをし、政を為したとされる
・アマテルはウガヤ朝まで生き続け、1,732,469歳で亡くなったとされる
　→ 長寿の秘訣は、ハラミ山（富士山）に生える不老長寿の薬草を食していたからだとされる
・まとめると、日月の神霊の顕現であり、クニトコタチの皇統に代わる新たな皇統の祖とされる
　→ クニトコタチの皇統は、6代目のオモタル・カシコネに代嗣が無かったために途絶えた
　→ 当初はヒタカミが正統だったため、アマテルの皇統によって後々東国との確執が生まれることになる

ヲシテ文献の対応箇所